AUS EINEM NIEMANDSLAND…
Autobiographische Reflexionen von Kanjo Také
Die Entwicklerschale
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Mit sieben Jahren stand ich in dem Fotolabor meines älteren Freundes und
schaute gebannt in die Entwicklerschale. In dem Rotlicht erschien wie von magischer
Hand gezaubert eine Landschaft auf dem Papier. Seit dieser Zeit hat mich
das Bildermachen nie wieder losgelassen. Es wurde eine Passion, Bilder in jeglicher
Form zu machen, ganz gleich ob gezeichnet, gemalt oder fotografiert. Für
mich war das immer eine Ebene. Ich überlegte, welche Technik die Bildidee am
besten sichtbar machen würde.
01/19
Skywalker
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Materielle Dinge haben mich von Kindheit an wenig interessiert. Wunschzettel für
den Weihnachtsmann fand ich langweilig. Meine Geschenke habe ich zu Weihnachten
immer gleich verschenkt. Es war das Immaterielle, was mich interessierte,
das Spirituelle, der Klang eines Instruments, der Klang der Winde, Traumwelten,
Düfte, das Rauschen des Meeres, Reflexionen im Wasser, Formationen
in den Wolken, worauf ich meine Aufmerksamkeit richtete, um daraus Bilder zu
assoziieren.
02/19
Monk
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Mit Dreizehn hatte ich ein sehr ernsthaftes Gespräch mit einem gleichaltrigen
Freund aus einer deutschen Diplomatenfamilie, die gerade wieder aus Neu Delhi
zurück nach Berlin kamen. Franz führte mir viele indische Fakirstücke vor, zog
sich ohne eine Miene zu verziehen eine Nadel durch die rechte Mundbacke und
erzählte mir, dass die Inder nicht an das glauben, was sie sehen, sondern an das,
was wir als Einbildung ansehen. Vielleicht hat mich das beeinflusst, wenn nicht
sogar geprägt. Worte von weisen Menschen aus Asien und Europa, sich nicht
von den materiellen Dingen quälen zu lassen oder danach zu heischen, unterstützten
diese Haltung. Der Gedanke ins Kloster zu gehen und nur das zu studieren
was mich interessiert, verfolgte mich über lange Zeit.
03/19
Ryoanji
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Um mein eigenes Leben zu leben, trennte ich mich mit 27 Jahren von den Erwartungen
meines Vaters und verzichtete als einziges Kind auf ein Erbe von über
500 Millionen Dollar. Ich habe später seine Urne in dem berühmten Steingarten
”Ryoanji“ in Kyoto besucht. Ein Mönch stellte mir ”zum Gespräch” mit meinem
Vater die Urne auf den Shinto-Altar und erklärte mir, dass sich der Name meines
Vaters Goichi Takeuchi für das jenseitige Leben verändert hat. Auf der einen
Seite steht sein weltlicher Name Takeuchi, was übersetzt heisst: das Innere des
Bambus = die Leere = wir kommen alle aus der Leere. Und für das Jenseits
wurde ihm ein neuer Name gegeben. Die Shintoisten im allgemeinen beherbergen
ihre Eltern und Ahnen in kleinen Schreinen in ihrem Zuhause, sprechen mit
ihnen und geben ihnen symbolisch frische Nahrung. Vor der Urne meines Vaters
fand für mich die Aussöhnung mit ihm statt. Der Tempel seiner Ruhestätte liegt
neben der Ruhestätte eines verstorbenen japanischen Tennos. Mein Vater hat für
die Ruhestätte seiner Reise in die Ewigkeit an den Shinto Tempel sein gesamtes
Vermögen vererbt.
04/19
Das Unsichtbare
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Bei meinem Besuch in dem berühmten Steingarten Ryoanji erfuhr ich die Entstehung
aus dem 15.Jahrhundert. Ein buddhistischer Zen-Mönch baute zur Erleuchtung
seiner Schüler einen Steingarten mit 15 Steinen. Auf weissen Kieselsteinen
wurden unterschiedlich große Steine auf einer Fläche von ca. 30m Länge und
10m Breite in 5 Gruppen verteilt. Der Betrachter kann jedoch nur 14 Steine
sehen, gleichwohl aus welcher Ecke er schaut. Man sagt, dass nur durch hohe
Konzentration und tiefe Zen-Meditation der “unsichtbare“ 15.Stein sichtbar wird.
Als ich in dem Garten meditierte, verstand ich plötzlich, dass die 15 Steine durch
die Augen eines Vogels sichtbar würden, d.h. dass die Gravitation uns den Blick
auf den15. Stein verwehrt. Ich denke, nur durch die Imagination wird das Unsichtbare
sichtbar. Das bedeutet für mich auch die Entstehung der Kunst.
05/19
Yume
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Bei einem Besuch der Eltern meines japanischen Freundes Kunito Nagaoka in
Nagano in den japanische Alpen zeigten sie mir einen Zen-Tempel, wo Kunito die
Konzentration gelernt hat. Er sagte mir, dass er als Kind völlig unkonzentriert war
und seine Eltern ihn in ihrer Hilflosigkeit in den Tempel schickten. Kunito erfuhr
die Konzentration an sich selbst unmittelbar durch die Konzentration des obersten Tempelpriesters. Heute ist Kunito Professor an der Kyoto Art Academy.
Dadurch wurde mir klar, dass nur durch die hohe Qualität des Vorbildes etwas
zuvor fast Unmögliches erreichbar wird.
06/19
Grassflöten Spieler
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In einem Tempelgarten entdeckte ich einen musizierenden Mönch, der auf einem
Stück Wellpapier am Flussrand saß und seine selbst komponierten Melodien auf
Gras und Schilfblättern spielte. Bei der Begegnung fragte er mich, woher ich
käme, ich sagte ihm: “Aus Deutschland”, worauf er lächelnd ein feines Blatt mit
dem Zeige- und Mittelfinger an die Lippen legte und Eine Kleine Nachtmusik von
Mozart spielte. Das war für mich der Gegenpol zum Akademismus und der
Gegenpol zum Vorbild. Durch sein absolutes Gehör konnte er mit Leichtigkeit
klassische europäische Musik interpretieren.
07/19
Tante Tetsu
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Nach dem Tod meines Vaters fuhr ich noch einmal nach Obihiro/Hokkaido in
seine nordjapanische Heimat. Tante Tetsu Masahisa, seine ältere Schwester, hat
dort eine Regenbogenforellenfarm. Sie stellte mir einen ihrer vielen Pick-Ups für
eine ausgedehnte Reise in Hokkaido zur Verfügung. Mein Cousin Hasuro
begleitete mich bei meiner winterlichen Reise bei 10 – 35 Grad Minus. An Kraterseen
vorbei fuhren wir bis ins sibirische Eismeer. An den Seen sah ich totemartige
Holzpfähle von den Ureinwohnern den Ainus, die mich an indianische
Totems erinnerten. Vorbei an dem Gefangenenlager für Schwerverbrecher in
Wakkanai im nördlichsten Teil Japans fuhren wir auf einer unendlich großen,
weißen Fläche. Nach langer Fahrt ins Niemandsland fragte mich Hasuro, ob es
nicht besser wäre umzukehren, denn wir würden bereits seit Stunden auf dem
zugefrorenen Nordmeer fahren, welches zu den russischen Sakhalininseln führt.
Auf dem Rückweg durchfuhren wir in Küstennähe einen abgestorbenen Wald,
der halb im vereisten Meer stand, halb aus dem Eismeer herausragte. Die
untergehende Sonne schwebte im Gegenlicht wie ein roter Feuerball über dem
Horizont, entmaterialisierte die Eisfläche in ein gleißendes goldrotes Lichtfeld,
aus dem filigrane schwarze giacomettiartige Figuren schwerelos tanzten. Ich
dachte: “Das ist doch surreal” - wie ein Traum oder Erträumtes. Es war aber die
absolute Realität. Hasuro und ich haben dieses Bild mit eigenen Augen
gesehen.
08/19
Koi
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Als ich Tante Tetsu am Tag der Knaben in Hokkaido besuchte, sah ich einen
bunten Fischschwarm am strahlend blauen Himmel schwimmen. An hunderten
von hohen Flaggenmasten waren farbige Stofffische befestigt, soviel wie Knaben
in jeder Familie vorhanden waren. Bei Flaute hängen die Fische am Fahnenmast
herunter. Kommt aber der Wind auf, wird die Form der kleinen und großen Fische
sichtbar, wie sie durch die weißen Wolken schwimmen. Ich lernte die Symbolik
des Tages kennen: ”Erst wenn du groß und stark genug bist und gegen den
Strom schwimmen kannst, dann wirst du sichtbar“.
09/19
Regenbogen
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Bei einem meiner Besuche in Kyoto lernte ich die Begeisterung der Japaner für
das Indirekte kennen. In dem Privathaus eines adligen Shogun betrat ich einen
klassischen Tatamiraum und sah einen Regenbogen, der über Eck von einer
Wand zur anderen Wand gemalt war. Die Spektralfarben leuchteten von der
Wand, aber dort wo die rote Farbe erscheinen sollte, war nur eine neutrale,
weiße Fläche zu sehen. Auf die Frage hin, ob das Werk restauriert wird, bekam
ich die Antwort, nein, das sei im Sinne des Künstlers. Als das Werk entstand, kam
es zu einer Besprechung mit dem Künstler und dem Gärtner, er solle einen
Ahornbaum im Garten pflanzen und so trimmen, dass im Herbst bei Sonnenschein
die roten Blätter auf die weiße Fläche vom Regenbogen reflektieren.
Dadurch entstehe die Vollkommenheit. Die Erkenntnis daraus ist, dass nur für
kurze Zeit der ideale Zustand, die Vollkommenheit, im Leben existiert.
10/19
Tabla
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Der Weg nach Japan fing für mich im südindischen Kerala an, wo ich die Tablamusik
kennen lernte. Wie die Fugen Bachs, wird die Musik nach streng mathematischen
Formeln wie z.B. [(a - b) + 2ab + 2cd + 4ab ] vorwärts und rückwärts
gespielt. Ich bewunderte die hohe mathematische Fähigkeit der Tabla
Spieler, die im Stande waren, in einer Tabla Session spontan von außen zu
kommen und mitzuspielen. Heute erst verstehe ich, warum die Inder weltweit
beliebte Computerfachkräfte sind.
11/19
Baby Krishna
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Bei einem Besuch in einem hinduistischen Tempel stand auf einer sehr großen
Tafel ENTRANCE FOR CRISTIAN FORBIDDEN, also zog ich mich bis auf meine
Unterhose aus, zog einen weißen Sarong um meine Hüften, legte eine Sandelholzkette um meinen Hals und drückte einen roten Punkt auf meine Stirn. Nach
stundenlanger Prozession zwischen Affen, Elefanten und exotischen Düften
gelangte ich in eine grottenartige Verengung, wo nur noch vereinzelt die Gläubigen
das Allerheiligste passieren durften. Als ich an der Reihe war, konnte ich
meinen Augen kaum glauben: Eine rosa, nackte Plastik-Babypuppe, lag
strampelnd im Stroh, wie in einer europäischen Weihnachtskrippe, und streckte
hilfesuchend dem Betrachter das proppere Ärmchen entgegen. Der einzige
Unterschied bestand in dem “Make up”. Dem hinduistischen Baby war mit
starkem schwarzen Kajal um die Augen gemalt worden. Ich sah zwei Kulturen
mit den gleichen Symbolen für völlig unterschiedliche Wahrnehmungen der
„Wahrheiten“ kämpfen.
12/19
Talking Buddha
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Auf der Suche nach buddhistischen Spuren fand ich die Höhle Ajanta 100km
nördlich von Bombay/Mumbai. Dort haben buddhistische Mönche ihre Räume in
die Felswände gemeißelt. Ihre hohe Vorstellungskraft ermöglichte es, wie bei
einem Bildhauer das Mobiliar im Stein stehen zu lassen. Selbst die Buddhafiguren
wurden aus dem Raum herausgemeißelt. Tische, Stühle und Figuren
wurden somit unverrückbar zur Gesamt-Raumskulptur. Hier wurde mir klar, dass
der ”entmaterialisierte Raum“, der Platz zum Leben gibt, die gleiche Wichtigkeit
hat wie der ”materielle Raum“, der den Schutz verleiht. Leere und Fülle sollten im
Gleichgewicht stehen. Ich versuche dies bei meinen Arbeiten zu beachten.
13/19
Alhambra
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Die Alhambra in Granada/Spanien bleibt für mich wie ein Duft, ein Traum in Erinnerung.
Don Juan, der Freund meiner deutschen Tante Gabriele, führte mich bei
Sonnenaufgang durch die mit Rosenduft durchdrungenen Gärten des Generalife
und den Gemächern der Alhambra. Er hatte den Schlüssel als ExCoronel des
spanischen Militärs in seinen Händen und kontrollierte alles was in der Maurenburg
geschah. Juan Garcia erzählte mir vom Schmelzwasser der Sierra Nevada,
welches in den schmalen Bodenkanälen die Räume entstaubt und klimatisiert,
von den seidigen halbtransparenten Tüchern, die die Räume voneinander
trennten. Wie eine Fata Morgana erschienen die Menschen im anderen Raum,
sie entmaterialisierten sich, wenn die Tücher sich leicht im Wind bewegten. Beim
Betreten des Raumes wurden aus Flacons, die in kunstvollen Nischen am Eingang standen, exotische Düfte auf die Haut oder Kleidung getupft. In den
paradiesischen Gärten des Generalife erzählte Juan die Geschichte von den
Geschenken der Besucher, die dem kleinen maurischen Prinzen Vögel aus aller
Welt mitbrachten. Sein Vater hatte aus dem Garten eine riesige Voliere gemacht,
indem er eine fast transparente Gase über die Wipfel der Zypressen legen ließ,
damit die Vögel nicht entfliehen konnten. Ich dachte mit meinen sechzehn
Jahren: “Sind wir nicht auch in einer ähnlichen Situation wie die Vögel? Wir glauben
in Freiheit zu leben und sind es doch nicht.”
14/19
Ayers Rock
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Auf den Spuren der Ureinwohner Australiens gelangte ich an den Ayers Rock
mitten im Herzen des Kontinents. Noch vor dem Sonnenaufgang bestieg ich den
größten Monolith der Welt, den heiligen Berg der Aborigines. Oben auf der Plattform
des Monoliths angekommen, herrschte eine unendliche Stille, die plötzlich
unterbrochen wurde durch einen starken Luftdruck und einem schrillen
Rauschton, der auf meinen Kopf drückte. Ich war zu Tode erschrocken, schaute
in Richtung des Geräusches und sah, wie ein Adler in Reichweite mit großen
ausgebreiteten Flügeln über mir schwebte. Offensichtlich bremste der Vogel in
letzter Sekunde ab und erschrak seinerseits darüber, dass plötzlich das Opfer,
was er greifen wollte, etwa zehn mal so groß war, als es von oben geortet wurde.
Instinktiv benutzte ich meine Fotokamera als Waffe und schleuderte ihm den
Apparat, den Riemen fest in der Hand haltend, entgegen. Der Vogel wich aus,
machte eine Kehrtwendung und setzte erneut zum Angriff an. Ich schleuderte
wieder die Kamera gegen ihn. Die Attacken wiederholten sich. Über eine halbe
Stunde hatte ich den Kampf durchzufechten. Endlich begann er den Rückzug,
offensichtlich war ihm das Opfer zu wehrhaft. Die Intensität der Schönheit auf
dem Ayers Rock wurde durch den lebensgefährlichen Kampf mit dem Adler noch
verstärkt. Ich hatte die Natur doppelt erfahren.
15/19
Tai Shan Berg
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Während meines Fotoaufenthaltes in Shanghai erfuhr ich, dass jeder Chinese
einmal im Leben einem der fünf heiligen Berge Chinas durch einen nächtlichen
Aufstieg die Ehre erweisen muss. Mein chinesischer Freund Er Peng begleitete
mich bei dem nächtlichen Aufstieg auf den heiligen TaiShan Berg in der Provinz
Shan Dong. Wir starteten um ein Uhr in der Nacht, um rechtzeitig vom Berggipfel aus den Sonnenaufgang zu beobachten. Am Fuss des Berges war es
warm und schwül. Ich startete in kurzer Hose, T-Shirt und Kameragepäck auf
dem Rücken. Der Weg für die Pilger führte als Treppe bis auf den Gipfel. Die
unregelmässigen Stufenhöhen, bis zu 50cm Unterschied machten mir in der
Dunkelheit sehr zu schaffen, stieß ich doch immer gegen die Stufen, wo ich sie
flacher vermutete. Er lachte immer schallend, wenn ich laut ”Aua“ schrie. Er war
durch seinen Militärdienst in der chinesischen Armee Nachtwanderungen
gewohnt. Schließlich konnten wir uns in einer Zwischenstation für 30 Cent eine
kleine Taschenlampe kaufen. Endlich konnte ich auch zügiger laufen, kam mir
aber trotzdem vor wie eine Schnecke, denn leichten Fußes überholten mich
Pilger, die den Berg hoch joggten. Es wurde kälter und genau an der Stelle wo
es nicht mehr auszuhalten war, befand sich eine kleine Herberge, die olivgrüne
Filzmäntel aus der chinesischen Armee gegen einen Pfand ausliehen. Wir bekamen
für die Kleidung eine Nummer und Er Peng hinterließ seine Armbanduhr.
Endlich warm vermummt ging der Aufstieg bis auf den Gipfel. Wie eine
Vogelkolonie hockten hunderte von Menschen am Felsenrand des Gipfels, fast
reglos, uniformiert mit tuschelnden Klängen. Ein meditatives Bild, wie eine
archaische Rückerinnerung, erschien mir langsam wie eine Vogelmenschen-
Silhouette aus dem Dunkel der diesigen Nacht. Erst jetzt wurde mir klar, dass ich
über den Wolken auf dem Gipfel stand. Wie auf einer Bühne schob sich die
Sonne auf Regieanweisung wie ein runder, rot bemalter Pappdeckel durch die
hellgraue Watte. Von allen Seiten tropfte zart das Wort Taiyang (Sonne). Wie
nach einem großen Stück verließen die Pilger lautlos den Gipfel. Alles sah aus,
als wäre es nicht gewesen und plötzlich erschien mir die Welt so wie sie
Millionen Jahre ohne den Menschen existierte. Meine Existenz verlor im selben
Augenblick ihre Bedeutung.
16/19
Bibliothek in Cambridge
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Als ich während meines Aufenthaltes in England die sakrale Bibliothek in Cambridge
besuchte, sah ich ein Meer von Büchern in unendlich hohen Regalen. Ich
dachte beim Betreten wie eigenartig es doch ist, dass trotz des großen Wissens
der Mensch immer noch nicht weiß woher er kommt und wohin er geht. Die
Behauptung, etwas zu wissen, erscheint mir suspekt, weil sich der Wissensstand
ständig verändert.
17/19
Seelenverwandschaft
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Im Jahr 2001 traf ich zum ersten Mal auf einen Menschen, mit dem mich eine
Seelenverwandtschaft verbindet. In Shias Poesie entmaterialisiert sich alles
ähnlich den Visionen meiner Bilderwelten. Durch sie fand ich zu meiner eigenen
Welt von Klängen, die meine Bilder auf die Welt bringen. Sie machte mir klar,
dass ich ein Werk aufzubauen habe, nicht wie ich vorhatte, in einer selbst
gewählten klösterlichen Klausur, sondern mitten in unserer globalisierten Welt
des Kunstgeschehens.
